诚信决定存亡(修订版) 刘玉瑛 思想政治教育和精神文明建设 书店 刘玉瑛 思想政治教育和精神文明建设书籍 畅销书.

人们为何抛弃诚信？为人处世诚信始，商城则兴，商奸则衰，治国理政以诚信为本，人类发展史的重要课题，诚信归来，路在何房谁来拯救诚信危机？

前言
章 精彩光环下的社会问题
一、假货泛滥成灾
（一），仿冒你没商量
（二），没有证明功效
（三）*，你也是很无奈
（四）机关，真假难以辨别
二、骗子横行猖獗
（一）装孙子也不在乎
（二）“假干部”混进省委组织部
（三）假记者被真记者揭穿
三、假话连篇累牍
（一）政绩弄虚作假
（二）广告大言不惭
（三）承诺虚假不实

二章 当今社会为何诚信缺失
一、价值观扭曲
（一）唯利是图
（二）急功近利
（三）自私自利
（四）见利忘义
二、道德标准移位
（一）以投机取巧为荣
（二）以弄虚作假为荣
（三）以不良行为为荣
三、虚荣心理作祟
（一）不惜脸上贴金
（二）不惜大话包装
四、失信成本过低
（一）道德谴责力度不够
（二）经济处罚力度不重
（三）法律制裁力度不强

三章 诚信的分量比五岳还重
一、诚信的价值无可估量
（一）诚信是尚的人格力量
（二）诚信是安全的处世之道
（三）诚信是宝贵的无形资产
二、诚信是用之不竭的宝藏
（一）打造金字招牌的途径
（二）诚信是双方合作的定心丸
（三）诚信是企业的强竞争力
三、诚信是不可亵渎的神灵
（一）亵渎诚信，国将不国
……
主要参考书目

（四）心怀坦荡，真诚待人
　　记得在一本书中看到过这么一段话：“你要想让对方把你当朋友看待，你自己就先要把他当朋友看待；你要想让对方对你有一见如故的感觉，你自己就先要对他有一见如故的态度。”
　　这话说得很有道理。这里我再续上一句：“你要想让对方对你诚信不欺，你自己就先要对他人诚实守信。”正如马克思所言：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任……如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。”（马克思《1844年经济学哲学手稿》）
　　与人交往，对于自己不了解的人，有所保留无可厚非；但对于自己了解的人，自己的亲人、自己的同事、自己的合作伙伴，则应该心怀坦荡，真诚待人。
　　我国的翻译家傅雷先生曾经说过一段质朴的话，他说：“我一生做事，总是坦白，二坦白，三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”傅雷先生的话应该是他人生经验的总结。
　　心怀坦荡，真诚待人，实际上就是说对人要有真心，不虚伪，不做作。
　　他人有错误，能及时地予以指正批评，帮助他改正错误。而不是听之任之。
　　与他人相处时，能敞开心扉，而不遮遮掩掩。你只有对别人真诚，别人才能对你信任。
　　……

三聚氰胺奶粉、面粉增白剂掺石灰、硫磺姜、葡萄酒造假、瘦肉精、达芬奇家具……这些数不尽的事件让人震撼，让人不能不对“诚信”这个话题进行深入的审视和思考。